崔涂的两首佳作,高瞻远瞩,文采斐然,令人回味不尽
翻阅史卷,王朝兴替宛如雁阵掠过长空,只剩几缕悠长的怅惘,在时光里不停地回荡。杜甫曾言尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。穿越千载风烟,人们可能会问,王朝更迭的原因究竟何在?
翻阅史卷,王朝兴替宛如雁阵掠过长空,只剩几缕悠长的怅惘,在时光里不停地回荡。杜甫曾言尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。穿越千载风烟,人们可能会问,王朝更迭的原因究竟何在?
在中国古代,“相”是帝王之下的核心执政者,或称丞相、相国,或为内阁首辅、军机大臣,虽称谓随朝代更迭变化,却始终是治国安邦的关键角色。他们有的改革弊政、开创盛世,有的力挽狂澜、扶危救亡,以下按时间轴梳理历代名相,解读他们的执政智慧与历史印记。
2021年江宁工地,挖掘机齿钩刚碰到墓顶,碎砖缝里就露出墨书:“牛气冲紫微,非马氏所能驭”。写墓志的人叫王仚,琅琊王氏家将,死于永昌元年——正是司马睿在位的倒数第二年。他没敢直呼皇帝,却把天象写成暗号:紫微星被“牛”冲了,司马家的“马”要失缰。这是第一次出土实
身边熟人越少,自己过得越好的三个原因(很现实)
公元304年,随着匈奴人刘渊建立汉赵政权,中国历史进入了血腥动荡的五胡十六国时期。“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”这段记载虽略显夸张,却勾勒出那个时代的惨烈画面。
东晋末代宗室亲王司马休之,在荆州江陵城头眺望远方,脸上闪过一丝难以掩饰的得意。刚刚传来的战报让人振奋——刘裕派来的四员大将徐逵之、王允之、沈渊子、刘虔之,在短短数月内相继战死沙场。这是刘裕自崛起以来,在战场上遭受的最惨重打击。
在东晋那个动荡而又充满诗意的时代,文人雅士们以笔为剑,以墨为酒,在纸与砚的世界里书写着自己的人生。王献之,这位被誉为“小王”的书法巨匠,便是其中的佼佼者。他的《鸭头丸帖》,一纸看似随意的便札,却在千年之后成为了书法史上的无价之宝。这不仅仅是一件艺术品,更是一段
从317年晋元帝称帝,到420年刘裕篡权,东晋也有一百多年历史。就外部环境而言,东晋比南宋、南明强一千倍,而且精兵悍将不少,如果能一致对外,收复中原问题不大。
说回这仗的来龙去脉,别把它想得太简单,就是一场兵多未必赢、士气比人数重要的活教材。画面上看,苻坚那边号称有八十多万大军,声势吓人;可细看就发现毛病一堆:军队里藏着羌、氐、鲜卑、汉人,背景、利益不同,人心没捏成一股绳。关键部队还不在眼前,真正能马上顶上的也就二十
惟豫章太守殷羨,謹奠漢故聘士豫章徐先生: 惟君資純元粹,含眞太和。卓爾高尙,道映南嶽;
东晋永和年间,建康朱雀航下的秦淮河水,冲不散江左半壁的焦虑。北方五胡十六国纷争不休,中原故土沦为胡尘,南迁士族在“王与马,共天下”的格局里偏安,唯有桓温始终盯着黄河以北的土地。这位谯国桓氏出身的将领,一手平定成汉,三番挥师北伐,晚年却留下震彻千古的宣言:“若不
从317年晋元帝称帝,到420年刘裕篡权,东晋也有一百多年历史。就外部环境而言,东晋比南宋、南明强一千倍,而且精兵悍将不少,如果能一致对外,收复中原问题不大。
作者:七月新番标签:历史、穿越、秦国、法律字数:约335万字故事背景:警校学生黑夫穿越到秦始皇统一六国前夕,成为秦国安陆县的一名普通士伍。小说故事:黑夫从基层小兵做起,凭借军功和现代知识,逐步晋升为亭长、官吏。他严格遵循并巧妙运用秦法,处理民间纠纷,参与军事行
“我秉持的理念,是求实创新。华而不实之作,无独立见解之作,无思想内容之作,趋俗猎奇之作,我都不去考虑。”——田余庆《九十自述话治学》
“之”在甲骨文中,最初的意思是人的脚离开地面,引申为“行走”“往哪里去”。语言学家称此字为“指事字”,我偏向为“会意字”:人行进的方向不是坦途,而是充满了曲折。
北京大学的研究团队近期宣布了一项引人注目的成就:借助人工智能,他们成功复原了距今约1600年的书法杰作——东晋大书法家王献之的《洛神赋》全卷。这一项目将一件仅存原文不足三成、约250字的残缺国宝,拓展还原为完整的919字长卷,实现了中国艺术史上一次前所未有的数
《宰执天下》作者:cuslaa字数:约735万字故事背景:贺方穿越到北宋熙宁年间,从一介布衣起步,在王安石变法时期踏入仕途,最终位极人臣,深刻影响宋代历史走向。简述:我是他的妻子,看着这个曾经落魄的书生如何在东京汴梁崭露头角。记得他在制举考场上一鸣惊人,在朝堂
太元十年谢安去世后,孝武帝终于做到了“威权己出”,皇帝终于有了那么些拥有皇权的样子。尽管司马皇室掌握朝政是谢安去世之后的事情,但之前并非没有前奏,早在谢安尚在朝廷中枢时,皇室就已经有所准备。太元八年,还在淝水之战期间,司马道子就已经“录尚书六条事”。通常认为这
在五胡十六国的血腥乱世中,一个由羌族建立的政权——后秦,却活成了最不像"胡人"的样子。皇帝亲自研读儒家经典,高僧获得"国师"待遇,法律比南朝更"仁德"!这个被称为"佛系帝国"的政权,究竟把汉化玩到了什么境界?
*乾隆三年(1738年),民夫在江苏宝应县界首疏通河道时,挖得一方玉玺,进献给朝廷。乾隆由材质判断此玺并非传说中的传国玺,而其篆法又与《辍耕录》所摹蔡仲平本颇合,收藏于乾清宫西暖阁。